En plus de "l’intérêt supérieur de l’enfant né hors mariage", les autorités expliquent les reformes sur la filiation par certaines exigences de la société ivoirienne actuelle et le souci de se conformer à « ce qui se fait ailleurs dans le monde dans ce domaine ». Ces justificatifs, qui ne sont pas de plus appuyés d’exemples concrets, ne sauraient à eux seuls expliquer ces modifications. Ils comportent non seulement des limites, mais la reforme en elle-même n’a pas été élaborée dans l’esprit dans lequel elle est supposée se faire ; c'est-à-dire les renforcements, d’abord de l’égalité homme-femme et ensuite de la protection de l’ordre public. Une élévation du niveau du débat sur cette reforme pour éviter d’en faire une triste aventure s’impose. La discussion empêchera ainsi l’inégalité et l’injustice dans le couple, renforcera le rôle de l’institution judiciaire et mettra les personnes en face de leur responsabilité.

Actuellement où la tension entre le président de la République, très jaloux de son pouvoir, et le président de l’assemblée nationale, soupçonné de trop convoiter ce pouvoir, semble s’exacerber, on est tenté de se demander des deux, que tout unit et oppose (ça pu déjà l’hypocrisie entre les deux, comme par hasard), qui a raison ? Eh bien :

Tant de pluies / Ne t’ont pas autant fertilisé / Que le sang Kara versé sur ta terre/Tant d’engrais / N’ont pas autant nourri ton sol/Que la sueur de tes filles et fils...

Devenir citoyen Ivoirien, surtout quand on n’y voit rien, ne met apparemment pas à l’abri de ce pourquoi on a réalisé cette "mue" : les soucis judiciaires.